【一粥一饭。当思来处不易。半丝半缕。恒念物力维艰。】

一粥一饭都来之不易，我们很熟悉的一首诗：「锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中飧，粒粒皆辛苦」。我们也让孩子从小念感恩词：感谢国家培养护佑、感谢父母养育之恩、感谢老师辛勤教诲、感谢同学关心帮助、感谢农夫辛勤劳作、感谢大众信任支持。

而且不只是农夫辛勤劳作，人一天能生活得很好，要几个行业的服务？请问大家，您今天被几个行业服务了？算得出来吗？算不出来吧。眼睛一睁开，开电灯要不要人家服务？电力公司、还有卖电灯泡的。接着进浴室、上厕所冲水，自来水公司、还有卖马桶的。接着刷牙、照镜子，镜子公司。挤牙刷，牙刷公司，不对，挤牙膏，刚刚才说谨慎很重要，你看讲话这么不谨慎，失去觉照。大家算不算得出来，你今天被几个行业服务了？所以古人讲「一日之所需，百工斯为备」，有各行各业在帮你服务、在帮你准备，你生活才都不用担心。所以整个社会确实是互助之体，取之社会，用之社会，每一个人都应该要回报社会。人不管是自己的精神、经验，包含自己的钱财，都应该有这个回报的态度。『当思来处不易』，应当思考、应当思惟，这些食物得来不易。

『半丝半缕，恒念物力维艰』，半条丝、半条线都是人家血汗做出来的。「恒念物力维艰」就是永恒的都能够念着这些物品都是人家辛勤的劳作，他就不会糟蹋了。而且懂得感恩、懂得惜福，惜福的人他就不会浪费，他很节俭。

那我们冷静想想，一个人节俭对他的心性有什么帮助？帮助很大。一个德目能给人启发多少的善念？古人在洞察人性非常有智慧。一个人节俭，节俭以后他有更多的财物可以去施舍给别人，所以「俭而能施，仁也」，他的仁慈心在提升。节俭的人他就不会欲望一直膨胀，欲望膨胀，他花不够、他吃不够，就要怎么样？就要用不法的手段去贪污。所以「俭而寡求」，一个人节俭，他就不会贪求很多，「义也」，他就不会拿不义的东西。「俭以为家法」，一个人把节俭当作自己的家法、家规，「礼也」，他懂得以礼来治家。以节俭来教育子孙，「智也」，他有智慧。所以一个人懂得节俭，仁、义、礼、智的德行都在增长。

但是这个节俭可不能偏掉，节俭到最后变得很吝啬，叫不仁；节俭到最后很贪心，叫不义；节俭到最后，连给父母的供养都变得很吝啬，叫非礼也，对父母不恭敬了。这个就是已经偏掉的，这不是真正的节俭的德行。节俭以后反而存了一大堆钱财要留给孩子，叫不智，非智，没有智慧。所以这个节俭是不是增长仁义礼智，还是反而偏斜了，变不仁不义不礼不智，得要把道理给想通。

你说我节俭留给孩子多一点东西怎么是不智？你留那些东西不是让他们吵架，在那里争夺了吗？报纸一翻开，每天都有这样的事，要记取教训，不能再干这种傻事了。所以《三字经》说，「人遗子，金满籯」，一般的人都留一大堆财物给孩子，「我教子，惟一经」，传经典、传智慧给孩子，这是理智的父母。