什么叫有文化？
举个例子，当失恋时，文化人说的是：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”而你只会千万遍呼喊：“蓝瘦，香菇！”
下面就让我们一起学习文化人在生活中怎么显摆的。
文化人怎么说话呢，想念家乡的时候，不要只会“我想我妈了”“好想家啊”，也不要只会摆弄一些low到家的诗句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，小学生都会啊！
短短一句“莼鲈之思”，档次高到不知道哪里去了。
莼鲈之思，源自《世说新语》：
“（张季鹰）因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍……遂命驾便归。”
莼菜
是讲张翰（字季鹰）到北方上班，秋天时节，忽然思念起吴地的名菜莼菜羹和鲈鱼脍，感慨之下挂印归乡。
吃货不光会吃，还得会说。有很多自诩为吃货的盆友，动不动就：“卧槽这个好吃！”“艾玛，色香味俱全！”“你快尝尝，好吃炸了！”多么苍白的描述啊~稍有文化感的，会引一下孔夫子的“食不厌精，脍不厌细”，创新指数也很低的好嘛~
所以记住这一句：“菜上有山水，盘中溢诗歌。”
这两句诗形容的是五代时的著名女厨师梵正的“辋川小样”。菜式灵感源于王维的《辋川图》二十景，梵正就是根据这二十景，利用各种食材制成了一组大型风景拼盘。
《清异录》云：
“（梵正）庖制精巧……若坐及二十人，则人装一景，合成辋川图小样。”
就是说梵正的辋川小样不仅好看也好吃，二十个人，每人分得一幅风景，组合起来，就是一整个席面。所谓色味双全。
直男往往对哄女孩子这事儿很不得要领，总的来说就是嘴笨。“你不爱我……”“我怎么会不爱你呢，我爱你！”这话也太没杀伤力了吧，怎么哄到妹子的？！
这时候你就得说点有Bigger的，她还没听过的，比如——
我爱你——诚如“尾生之信”，至死无憾！
尾生之信，典出《庄子·盗跖》篇：
“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
尾生是个痴情的小伙，因为和姑娘约好在桥下见面，结果发了大水，他宁可抱着桥柱淹死也不违背誓言。这是什么精神！
现在很多人以喝茶为“有文化”，家里买了套茶具，还动不动就是“喝普洱如何如何”“《茶经》说什么什么”“蒸青炒青如何如何”。
其实古人玩儿茶，格调高多了：人家根本不提“茶”字。
“沾牙旧姓余甘氏，破睡须封不夜侯。”
这两句诗说的都是茶，而且是茶的两种雅致别称。出自五代时胡峤的《饮茶诗》。余甘氏之称，指的是饮茶而有回甘；不夜侯之称，指的是饮茶能醒酒提神，古来僧侣中先兴起饮茶之风，就因为大家要秉灯参禅。
品茶是参禅的前奏
有茶就要有酒，对民以食为天的中国人而言，酒的重要程度恐怕比茶还要高些。
一提起酒，大家很容易想到的就是“李白斗酒诗百篇”“天子呼来不上船”……这些不过是老段子，所以不妨向古人学习一下，开拓另一种显摆的思路。
“应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。”
古人为了体现自己的与众不同，就爱给人起名字。这两句诗出自苏轼的《洞庭春色》，东坡兴头一起，也连着给酒起了两个名字。“钓诗钩”者，是说喝酒能激发创作灵感；“扫愁帚”者，是说饮酒可以忘忧。
显摆其实不必处处靠用典，想要体现有文化，寻常生活情境中一个词就够了。
比如你的准丈人摆寿酒，你得来表现表现吧。但是一和来宾聊天就说“我女朋友的爸爸妈妈”“我爸我妈”如何如何，太一般了，一定要换用高阶词汇。
“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。”
语出唐代牟融的《送徐浩》，这个“堂上椿萱”指的就是徐浩的父母。椿代父亲是出自《庄子·逍遥游》那棵以八千岁为春秋的大椿树；萱又称忘忧草，是子女出行时种在母亲堂前，以解母亲思念子女之苦的。
所以，什么叫有文化，就是有细节啊~
同样的，如何称呼自己的爱人也是件见功夫的事。私下里朋友见面当然无所谓了，老婆、媳妇儿，你爱怎么叫怎么叫，只要她乐意就行。
可是正式场合该怎么办？
“外孙争乞巧，内子共题文。”
这是出自唐代权德舆的《七夕见与诸孙题乞巧文》一诗的两句话，描绘的是乞巧节，一大家子老少共聚一堂的场景，其中的内子指的就是诗人的妻子。
乞巧节（即七夕）
在传统语境中，拙荆、执帚、贱内、糟糠都是比较正式的对妻子的称呼，但在今天看来，难免有物化女性、贬低女性的嫌疑，所以相比而言，还是“内子”这个称呼显得最为得当。
我们说现代社会平等，不再有阶级，所以古代很多等级专有词汇，我们今天都接触不到了。比如说生病，今天我们说“身体贵恙”已经很客气了，实际上古人的说法比我们婉转得多~
“君使士射，不能，则辞以疾，言曰：‘某有负薪之忧’。”
这句话出自《礼记·曲礼》，大意是说，君主让士射箭，士不能射，就要推辞生病，说自己有“负薪之忧”。直白翻译就是：“病得不能下地砍柴了。”也就是代指病到不能正常工作，必须要躺在家里休养了。
这种多用于书面语，真是扑面而来的高段位！
“你神经病啊？！”这话谁吼的不用我再明说了吧。但是你以为只有现代灵魂歌手+段子手才会这么说话吗？古人吐槽神经病已经好久了！
（董）卓问（李）肃曰：“此道人何意？”（李）肃曰：
“乃心恙之人也。”
《三国演义》里记载李肃一票人要谋杀董卓，一天就有个气质怪异的道士找上门来提醒董卓，董卓就问：“这几个意思？”李肃赶紧扯谎：“他神经病，让他滚！”
所以，小伙伴们如果想不那么粗俗地吼人，可以试试“心恙”这个词。
报告老师！我想拉粑粑……
一个受过高等教育的人当然不能这么说，那么上厕所又有几种文雅的说法呢？就今天来看，“去洗手间”是一个相当得体的标准答案了，连日本的“御手洗”都是指厕所的意思。
而古人去厕所的高级说法是什么呢？
夫更衣之室，可谓臭矣；鮑魚之肉，可谓腐矣。
原句出自汉代王充的《论衡》，意思是说，更衣的地方，可谓是味道浓郁了；咸鱼干的肉，可谓是腐鱼肉了。这里指的“更衣之室”，就是我们今天说的厕所，所以“更衣”就是古代上厕所拉臭臭的代名词。
以今天我们卫生间的规模和设备而言，补个妆绰绰有余，换身衣服就有难度了。所以，今天再用“更衣”借代如厕，顶多算是个掉书袋玩笑罢了。